
元世祖忽必烈登基后,便欲征讨南宋。京师长春宫(今北京白云观)道士何巨川得知后,给忽必烈写了一封谏阻信,劝其不要进攻南宋,理由是:虽然南宋朝廷目前奸臣当道祸国殃民,但是君主并没有像其它被灭之国的国王那样荒淫无道,况且南宋也不对蒙元政权构成威胁。应该保留南宋朝廷,与之建立友好关系。
其实,明眼人一看便知,这是何道长的一厢情愿,他想努力保存“华夏正统”余脉而已。可是,他却没有考虑到这种谏言是要承担责任与后果的。
由于丘长春祖师见成吉思汗“一言止杀”的功劳,尤其是丘祖本人与成吉思汗的个人友情关系,使全真教在元初深受蒙古人的尊崇。但是自丘祖仙逝之后,全真教中所含的儒家“正统”观念便日益暴露出来,全真教徒们不能像佛教信徒那样连自己的祖国(印度)被其它民族侵占了都不予关注,而是相反,当外敌侵略自己祖国时,他们中的许多人总会参与到反抗的队伍中去。
应该肯定:何巨川道长向忽必烈谏言的目的,与当年丘祖劝成吉思汗止杀的目的是相同的——都是以劝谏方式救国救民。
何道长写给忽必烈的一封信,让忽必烈动摇了最初直接伐宋的念头,给足了何道长面子——他听取了何道长的谏言,派遣翰林学士郝经等人为“国信使”,带着忽必烈的圣旨与随行人员一起出使南宋,以求两国能够建立“长期友好”关系。
可是,事与愿违,南宋当时的行政大权都掌握在奸臣贾似道手中,边关的所有消息都要先通知贾似道,再经由贾似道转报给皇帝。当贾似道得知蒙古派议和大使前来时,便立刻通知边卡军官把郝经等人扣押起来,既不许他们去见南宋皇帝,也不许他们返回北土,断绝与外界一切联系,这一关就是十六年!
由于贾似道扣押了蒙元使者,而北方的蒙古人不知内情,一些蒙古大臣认为郝经等人已经降宋,但又不见宋人有相关消息,所以成了一桩悬案。就这样,一直沉默了十五年!十五年后,当忽必烈得知自己当年所派遣的南宋特使仍然活着时,立刻怒从心起,便发出了向南宋全面进攻的号令。蒙古人向来以“有恩必报,有仇必报”为人生信条,能够忍耐十多年时间也确实不容易,这是看在全真道士的面子上才忍受下来的!而南宋朝廷就这样在蒙古大军怀着“复仇”和“雪耻”的愤怒征讨中灭亡了!
宋亡之后,忽必烈便对全真教彻底没有了好感,加之当时全真教信徒泛滥,也令他有所顾忌,又有人把丘祖谏成吉思汗事与“老子化胡”相提并论,令这位自认为是“胡人”的皇帝听来就不顺耳。于是,在平定了南宋的第二年(至元十八年),便开始了惩治全真教的行动,终于导致了焚经事件的发生。
(本文原载搜狐博客“云槎道人”,有改动。参考书:《元史》、《南村辍耕录》等)

-
十殿阎王之二楚江王
地狱共分十殿,楚江王为第二殿阎王,楚江王主掌大海之底, 正南方沃焦石下的活大地狱。 此地狱纵横八千...
-
道家的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别
朱高杰道长手绘六十甲子图之一首先必须明确, 大罗金仙不落轮回道教的仙道并非佛教的天人道。要想知道道家...
-
关圣帝君
关圣帝君,即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽,五虎上将之首,字云长,美须髯...
-
斗姥元君
斗姥元君乃先天元始之阴神也。因其形相象征道体。故又称「先天道姥」,谓为象道之母也。是道教信奉的女神又...
-
清源妙道真君二郎神
提起二郎神,人们便会想到那个长着三只眼、手使三尖两刃枪、带着细犬、腾云驾雾的神将形象来。但如果有人...
-
黄大仙
广州赤松黄大仙祠在我国东南沿海,尤其在港澳地区人们普遍信仰一位神仙,他就是黄大仙。 黄大仙亦称赤松黄...
-
一尘道人:不知命无以为君子
新春佳节,有几位居士来道观,咨询有关命理、风水方面的问题。对命理、风水知识贫道仅得皮毛,不甚通晓。...
-
训练 - 达道居士
道经云:「为学日增,为道日损,损之又损,以致无为。」前面的「为学日增」是指学习越多, 知识越广。后...
-
道教为何提倡不争?
在道教教义中,“不争”则是人们顺乎天理而不强求的原则。而这种原则,是天地万物的运行以及人的为人处世...
-
“知天命”说
孔夫子说:“乐天,知命,故无忧”。要做到这一点,很难,这至少是贤人的境界。老弟逍遥子擅长风水,我一...
-
告网络诸道友
近日以来,潜心定虑。或安神以诵经,或调息而行功。慢读《本草》,细品茗茶。究有无之玄理,悟色空之妙谛。...
-
吕祖参黄龙”与“神仙在轮回中”等问题
佛门弟子诽谤仙道者不少,网上屡见“吕祖参黄龙”、 “神仙在轮回中”、“玉皇也在轮回中”、“仙道不如...
-
天罡护体功
应各位气武爱好者的强烈要求,将秘不外传的天罡护体功整理出来。本功上功快,得气猛,7至10天手掌有气感...
-
武当蛇形剑
龟蛇是武当道教的奉祀神灵,也是传说中玄武神的象征。蛇形剑是武当剑术中的精华,它是一路鲜为人知的内家象...
-
武当派的站桩功
站功:站功俗称为站桩功,也称为无极桩功或无极桩,混元桩,浑圆桩。站桩目的是为了练内功,内功的形成主...
-
硬气功的修炼方法
各派硬气功的修炼方法或简或异,千姿百态,千变万化,但功效大多差不多,而且都不外乎呼吸、异引、排打、发...
-
松溪童子功
童子功又名桶子功,它是武当松溪内家拳的内壮功法之一。此功法系李良鸽先生所传,它动作简单,易学易练,对...
-
八卦掌
八卦掌又称游身八卦掌,八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错﹐分为四...
-
道家养生之抗衰功
1、男子功 兜肾囊:一只手扶小腹,另一只手将肾囊向上兜,可速做六十至九十次,然后换手,也做六十至...
-
老年人气功修炼中按摩的...
老年人气血已衰,在气功修炼中,以按摩来辅助筑基,防偏纠偏,以至提高功力,可谓相得益彰。 调和阴阳,...
-
道家养生抗衰功
1、男子功 兜肾囊:一只手扶小腹,另一只手将肾囊向上兜,可速做六十至九十次,然后换手,也做六十至九...
-
道家养生卧功
下边介绍这四势功法,针对性很强,只要认真练习,定能收到定效果。 导引术练习者不论男女老少及体质状况...
-
道家养生之八段锦
八段锦是一种由八节动作组成的传统养生健身运动方法。全套动作精炼,运动量适度,其每节 动作的设计,都...
-
道家养生之大雁功
(一)基本要求起式时身体直立,两脚平行分开与肩同宽。头微上顶,双肩放松,两臂自然下垂于体侧。掌心内向...
-
太平道创始人张角
张角(140-184),钜鹿(今河北宁晋县)人,黄巾起义军首领,太平道创始人。张角早年信奉黄老学说...
-
祖天师张道陵
张道陵 (34—156)道教创始人。第一代天师。本名张陵,东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人。道书载:为...
-
帛和与他的帛家道
帛和又名护,字仲理,东汉益州巴郡(今四川重庆市嘉陵江北岸)人。曾到隆虑山,今河南林县西)学道。又到...
-
万古丹经王魏伯阳
道教在东汉草创阶段,从朝廷到民间,都因他和养生术有密切的关系,所以,人们都向往之。养生术主要是指炼...
-
嗣师张衡
嗣师张衡(?-179年),字灵真,道陵之长子。东汉永寿二年(156年)袭教。衡少博学,隐居不仕。有...
-
南华真人庄子
庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国...
-
近现代道教介绍
鸦片战争使中国进入了半封建半殖民地的社会。道教不仅受清统治者的抑制,也受到帝国主义侵华势力的影响,...
-
中国近现代文化发展的总体...
中文系主任温儒敏在讲座开始之前对王教授做了简单介绍:他是最近二十年现代文学研究、文学理论界的杰出学...
-
解析近代北京寺庙的类型结...
寺庙是宗教社会主要的建筑实体。近代京城承袭千年古都宗教文化的遗产,儒、释、道宫观寺庙众多,为全国都市...
-
开封近代著名道长记略
李礼冠出生于清光绪十九年(公元1893年),祖上虽是官宦人家,但至李礼冠父辈时已经家道中落,仅温饱度...
-
教派人物陈撄宁
陈撄宁道号圆顿子,生于清光绪六年(1880年)。祖籍安徽怀宁,世居安庆苏家巷。幼承家学,熟读儒...
-
教派人物刘名瑞
刘名瑞(1839-1932)全真道南无派第二十代宗师。顺天府宛平县人。字琇峰,号盼蟾子,别号敲蹻道...
-
道教门派
历通少林精髓五拳十八式,将其统纳于十段棉长拳之中,变战斗搏击之法为史上还有正一宗(祖師张道陵)、全...
-
武当派
武当派兴起于明代,由张三丰于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实,...
-
武当山道教教派
北宋以前,武当山道教无明显宗派区分。以其宗教行为而论,大体分为丹鼎派和符箓派。其明显的门派区分,应...
-
道家正一派
正一道支派。由清代龙虎山道士娄近垣开启,以江西龙虎山为中心。娄近垣《重修龙虎山志》卷二《官府》条:...
-
道教宣真派
道教宣真派又称乐舞生,自称为道教正一派的信徒,因为崇拜真武大帝而被称为宣真派,但《诸真宗派总簿》中...
-
道教蓬莱派
道教蓬莱派,亦称三丰祖师蓬莱派,属全真支派,相传创派祖师为吕洞宾与张三丰。蓬莱派的最初创派情况已经...
-
天下都城隍帝庙
天下都城隍位于山西省东南部长治县城东南25公里西火镇城隍岭(原名天紫岭)上,经唐、宋、元、明各朝皆...
-
苏州玄妙观
玄妙观,位于苏州市观前街,创建于西晋咸宁二年(公元276年),玄妙观极盛时有殿宇30 余座,是西晋时...
-
镇江三茅宫
1995年8月15日,位于辛丰镇横山凹道教圣地三茅宫内,香烟缭绕生辉,钟鼓磐鼎齐鸣,10多名道士身披...
-
苏州穹窿山上真观
位于姑苏城西20公里的穹窿山,钟灵毓秀,峰峦起伏,岭道纡曲,峻峭深幽,素有“吴中第一峰”之称。许多美...
-
道教领地之北岳恒山
很久以前已听说恒山 ,那是源于中国五岳的美名。对于一个不爱爬山的我而言,小山尚算一个挑战,更别说这...
-
长治市玉皇观
玉皇观位于长治市南宋树,是一座规模较大的道教建筑。创建年代不详,元、明、清均有修葺。山门为五层屋檐...