说文:东厨司命礼元皇 庚申甲子奏上苍 每日灶前多秽污 今朝祈祷保安康步虚:东厨司命主赐福消灾尊 升天朝上帝下界化众生举:元皇奏善天尊吊挂:大道为公元上神 依期上奏本天尊 晨昏叩首舒黎愿 庚申虔诚荷众星桂枝香飘欣寿永 彩烛辉煌达圣恩 年年庆祝邀神贶 国泰民安世界兴香供养元皇奏善天尊说文:原夫,参赞化育,劫纯阳以立仙班。正直纲维,符阴精而称福主。是天人之重任,五祀推茶,叶神妙之功劫。全瞻仰以故醮,告九天先申司命。炉香三叩,首吁元皇。慈当朝奏,必假香传。夫此香者,东华毓秀,朝悬瑞日焕灵霞。西极储祥,夜露月华相掩霭。根盘蓬岛三山,祓复须弥九土。焚向炉中,端伸供养。举:香云达信天尊提纲:一炷真香本自然 黄庭炉内起祥烟 空中结就浮云篆 上祝高真寿万年祝香咒:道由心学 心假香传 香焚玉炉 心存帝前 真灵下朌 仙旆临轩 令臣关告 径达(三、六、九)天威灵咒:天地临位 司命灶君 世人恭敬 福禄咸臻 祛除灾难 疫疫潜奔 仰依海示 普得安宁 臣等皈命 与道合真提纲:恭对帝前 请称职位具职:臣系太上,道德教下。清静真一,不二法门。武当福地,玄岳仙室。紫府体玄妙应,太和张真人门下。请法弟子×××右洎合坛羽众,是日诚隍诚恐。恭望洪慈,俯垂恩光。圣班:东厨司命,九灵九皇,定福府君,香厨妙供天尊。九天云厨,监斋使者。东方甲乙,木德星君。南方丙丁,火德星君。西方庚辛,金德灶君。中央戊己,土德星君。五方五德灶君。灶会灶母,灶子灶孙。灶府眷属,大小威灵。司福司禄灶君,纠功纪过灶君。赏善罚恶灶君,降福布德灶君。考善书吏,录恶判官。搬柴童子,运水郎君。选斋办供,效职神员。三界十方,一切真宰。悉仗真香,普同供养。说文:伏闻,广大生成,准元皇而称储福。宽宏化育,推司命以赞无穷。契人天于寂感之中,不言而信。施功用于隐傲之际,不怒而威。愿垂鉴盼,同赴宴筵。陪列仙班,证盟修奉。所具祀灶疏文,恭行宣示。说文:向伸疏文,宣白云周。就于坛前,用凭火化。位司喉舌,经理庖厨。录人间功过之因,依期上奏。体天地生成之化,复佑下民。驱不正之鬼神,扫灶中之疵疬。一家吉庆,合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁,庚申察是非之目。雍雍瑞相,赫赫灵祇。大悲大愿,大圣大慈。九天东厨司命,太乙元皇,定福奏善天尊。小赞:东厨司命,灶王府君。每月三七日上天庭,察人善恶情。监督厨庭,斋供俱洁净。说文:向来祀灶功德,上奉高真,下保平安。赐福消灾,同赖善功。证无上道,一切信礼。志心称念:元皇奏善天尊不可思议功德

-
天罡护体功
应各位气武爱好者的强烈要求,将秘不外传的天罡护体功整理出来。本功上功快,得气猛,7至10天手掌有气感...
-
武当蛇形剑
龟蛇是武当道教的奉祀神灵,也是传说中玄武神的象征。蛇形剑是武当剑术中的精华,它是一路鲜为人知的内家象...
-
武当派的站桩功
站功:站功俗称为站桩功,也称为无极桩功或无极桩,混元桩,浑圆桩。站桩目的是为了练内功,内功的形成主...
-
硬气功的修炼方法
各派硬气功的修炼方法或简或异,千姿百态,千变万化,但功效大多差不多,而且都不外乎呼吸、异引、排打、发...
-
松溪童子功
童子功又名桶子功,它是武当松溪内家拳的内壮功法之一。此功法系李良鸽先生所传,它动作简单,易学易练,对...
-
八卦掌
八卦掌又称游身八卦掌,八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错﹐分为四...
-
浙江省缙云县道教科仪
浙江省缙云县自汉季始就有道教活动,“缙云”这个县名就承载着浓重的道教色彩,《轩辕本纪》云“黄帝往,...
-
罗天大醮设醮仪
各礼师存念如法宣卫灵咒东方:九炁青天,明星大神。焕照东乡,洞映九门。转烛阳光,扫秽除氛。开明童子,...
-
道教科仪之救苦朝科
功说场白:符命与通传,惠光照九泉。三魂朝上帝,七魄听灵篇步虚:三途离长夜,五苦悉释愆孽海皆息浪,闻...
-
正一補谢灶皇消灾集福延龄宝忏
正一補谢灶皇消灾集福延龄宝忏伏以 神有高远之道 荡乎难名 心存精一之诚 默然感应 恭焚真香虔诚奏启...
-
朔望早晚钟鼓文
朔望早晚钟鼓文辰早大殿报钟起三落四滚五,黙唸金木水火土,缓打三阵,每一阵十六椎,黙唸:黄中理炁统聶无...
-
道教科仪之请圣科仪
道教请圣科仪,是道教法事道场中重要的科仪之一。一般神像开光都需要请神归位,请神的时间、方位都十分讲...
-
天罡护体功
应各位气武爱好者的强烈要求,将秘不外传的天罡护体功整理出来。本功上功快,得气猛,7至10天手掌有气感...
-
武当蛇形剑
龟蛇是武当道教的奉祀神灵,也是传说中玄武神的象征。蛇形剑是武当剑术中的精华,它是一路鲜为人知的内家象...
-
武当派的站桩功
站功:站功俗称为站桩功,也称为无极桩功或无极桩,混元桩,浑圆桩。站桩目的是为了练内功,内功的形成主...
-
硬气功的修炼方法
各派硬气功的修炼方法或简或异,千姿百态,千变万化,但功效大多差不多,而且都不外乎呼吸、异引、排打、发...
-
松溪童子功
童子功又名桶子功,它是武当松溪内家拳的内壮功法之一。此功法系李良鸽先生所传,它动作简单,易学易练,对...
-
八卦掌
八卦掌又称游身八卦掌,八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错﹐分为四...
-
道家养生之抗衰功
1、男子功 兜肾囊:一只手扶小腹,另一只手将肾囊向上兜,可速做六十至九十次,然后换手,也做六十至...
-
老年人气功修炼中按摩的...
老年人气血已衰,在气功修炼中,以按摩来辅助筑基,防偏纠偏,以至提高功力,可谓相得益彰。 调和阴阳,...
-
道家养生抗衰功
1、男子功 兜肾囊:一只手扶小腹,另一只手将肾囊向上兜,可速做六十至九十次,然后换手,也做六十至九...
-
道家养生卧功
下边介绍这四势功法,针对性很强,只要认真练习,定能收到定效果。 导引术练习者不论男女老少及体质状况...
-
道家养生之八段锦
八段锦是一种由八节动作组成的传统养生健身运动方法。全套动作精炼,运动量适度,其每节 动作的设计,都...
-
道家养生之大雁功
(一)基本要求起式时身体直立,两脚平行分开与肩同宽。头微上顶,双肩放松,两臂自然下垂于体侧。掌心内向...
-
太平道创始人张角
张角(140-184),钜鹿(今河北宁晋县)人,黄巾起义军首领,太平道创始人。张角早年信奉黄老学说...
-
祖天师张道陵
张道陵 (34—156)道教创始人。第一代天师。本名张陵,东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人。道书载:为...
-
帛和与他的帛家道
帛和又名护,字仲理,东汉益州巴郡(今四川重庆市嘉陵江北岸)人。曾到隆虑山,今河南林县西)学道。又到...
-
万古丹经王魏伯阳
道教在东汉草创阶段,从朝廷到民间,都因他和养生术有密切的关系,所以,人们都向往之。养生术主要是指炼...
-
嗣师张衡
嗣师张衡(?-179年),字灵真,道陵之长子。东汉永寿二年(156年)袭教。衡少博学,隐居不仕。有...
-
南华真人庄子
庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国...
-
近现代道教介绍
鸦片战争使中国进入了半封建半殖民地的社会。道教不仅受清统治者的抑制,也受到帝国主义侵华势力的影响,...
-
中国近现代文化发展的总体...
中文系主任温儒敏在讲座开始之前对王教授做了简单介绍:他是最近二十年现代文学研究、文学理论界的杰出学...
-
解析近代北京寺庙的类型结...
寺庙是宗教社会主要的建筑实体。近代京城承袭千年古都宗教文化的遗产,儒、释、道宫观寺庙众多,为全国都市...
-
开封近代著名道长记略
李礼冠出生于清光绪十九年(公元1893年),祖上虽是官宦人家,但至李礼冠父辈时已经家道中落,仅温饱度...
-
教派人物陈撄宁
陈撄宁道号圆顿子,生于清光绪六年(1880年)。祖籍安徽怀宁,世居安庆苏家巷。幼承家学,熟读儒...
-
教派人物刘名瑞
刘名瑞(1839-1932)全真道南无派第二十代宗师。顺天府宛平县人。字琇峰,号盼蟾子,别号敲蹻道...
-
道教门派
历通少林精髓五拳十八式,将其统纳于十段棉长拳之中,变战斗搏击之法为史上还有正一宗(祖師张道陵)、全...
-
武当派
武当派兴起于明代,由张三丰于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实,...
-
武当山道教教派
北宋以前,武当山道教无明显宗派区分。以其宗教行为而论,大体分为丹鼎派和符箓派。其明显的门派区分,应...
-
道家正一派
正一道支派。由清代龙虎山道士娄近垣开启,以江西龙虎山为中心。娄近垣《重修龙虎山志》卷二《官府》条:...
-
道教宣真派
道教宣真派又称乐舞生,自称为道教正一派的信徒,因为崇拜真武大帝而被称为宣真派,但《诸真宗派总簿》中...
-
道教蓬莱派
道教蓬莱派,亦称三丰祖师蓬莱派,属全真支派,相传创派祖师为吕洞宾与张三丰。蓬莱派的最初创派情况已经...
-
天下都城隍帝庙
天下都城隍位于山西省东南部长治县城东南25公里西火镇城隍岭(原名天紫岭)上,经唐、宋、元、明各朝皆...
-
苏州玄妙观
玄妙观,位于苏州市观前街,创建于西晋咸宁二年(公元276年),玄妙观极盛时有殿宇30 余座,是西晋时...
-
镇江三茅宫
1995年8月15日,位于辛丰镇横山凹道教圣地三茅宫内,香烟缭绕生辉,钟鼓磐鼎齐鸣,10多名道士身披...
-
苏州穹窿山上真观
位于姑苏城西20公里的穹窿山,钟灵毓秀,峰峦起伏,岭道纡曲,峻峭深幽,素有“吴中第一峰”之称。许多美...
-
道教领地之北岳恒山
很久以前已听说恒山 ,那是源于中国五岳的美名。对于一个不爱爬山的我而言,小山尚算一个挑战,更别说这...
-
长治市玉皇观
玉皇观位于长治市南宋树,是一座规模较大的道教建筑。创建年代不详,元、明、清均有修葺。山门为五层屋檐...