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佛教确切相信,自己所修的功德,可以回向给他人。
所谓回向,就是从自己的方面,回转朝向他人的方面,这是属于心力的感应,这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方;这像天空的太阳光通过反射物(如镜或金属体)的折射,便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处,室内的黑暗处,虽未直接曝晒到太阳,却已接受了回向而来的太阳光。
同时,虽把功德回向给他人,自己的功德仍然丝毫不损,这在佛经中有一个比喻:一盏灯,可以点燃许多灯,这盏灯虽然点了许多盏灯,却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。
因此,凡是正信的佛教徒,每做一桩功德,都会发愿回向给一切的众生,这也正是慈悲心的自然流露。
从本质上说,佛教是主张平等的,所以人人都有信佛的权
佛教的宗旨虽在解脱生死,出家虽是解脱生死的最佳途径
佛教的戒律中并无戒烟的规定,甚至为了防止热带性的疾
素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一
从原则上说,佛教并没有什么教条,如果说有的话,那就
从本质上说,佛教是主张平等的,所以人人都有信佛的权
佛教的宗旨虽在解脱生死,出家虽是解脱生死的最佳途径
佛教的戒律中并无戒烟的规定,甚至为了防止热带性的疾
素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一
从原则上说,佛教并没有什么教条,如果说有的话,那就