因传《灵宝经》而形成的道派。古《灵宝经》自汉末传到晋代，不断增益繁衍。《真诰叙录》称：“葛巢甫造构《灵宝》，风教大行。”刘宋初年，《灵宝经》增至五十五卷之多，陆修静将其中可信者三十五卷加以增修，立成仪轨，使灵宝派信徒日益增多，灵宝之教大行于世。
灵宝派重视符箓科教和斋戒仪轨，加强了劝世度人的宗教功能宣扬普度一切人。灵宝派在修持方法等方面吸收天师道和上清道的长处成为晋末宋初很有影响的道派。金元以来，灵宝派以阁皂山为本山，成为经箓派道教的的重要分支。
因传《灵宝经》而形成的道派。古《灵宝经》自汉末传到晋代，不断增益繁衍。《真诰叙录》称：“葛巢甫造构《灵宝》，风教大行。”刘宋初年，《灵宝经》增至五十五卷之多，陆修静将其中可信者三十五卷加以增修，立成仪轨，使灵宝派信徒日益增多，灵宝之教大行于世。
灵宝派重视符箓科教和斋戒仪轨，加强了劝世度人的宗教功能宣扬普度一切人。灵宝派在修持方法等方面吸收天师道和上清道的长处成为晋末宋初很有影响的道派。金元以来，灵宝派以阁皂山为本山，成为经箓派道教的的重要分支。
历通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为史上还有正一宗（祖師张道陵）、全...
武当派兴起于明代，由张三丰于湖北均县武当山创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，...
北宋以前，武当山道教无明显宗派区分。以其宗教行为而论，大体分为丹鼎派和符箓派。其明显的门派区分，应...
正一道支派。由清代龙虎山道士娄近垣开启，以江西龙虎山为中心。娄近垣《重修龙虎山志》卷二《官府》条：...
道教宣真派又称乐舞生，自称为道教正一派的信徒，因为崇拜真武大帝而被称为宣真派，但《诸真宗派总簿》中...
道教蓬莱派，亦称三丰祖师蓬莱派，属全真支派，相传创派祖师为吕洞宾与张三丰。蓬莱派的最初创派情况已经...
女子内丹功法，世间绝少传授，丹书中亦一鳞半爪而已。综其源流。 1、南岳魏（华存）夫人派。亦称存...
内丹流派。为清末千峰老人赵避尘所创。赵避尘，道号顺一子，晚年称千峰老人，北京昌平县人，约生于清咸丰...
宋代出现的新符箓派。该派自称出于清微天玉清元始天尊，故以清微为名。又谓其教在元始天尊传法后衍而为真...
北宋末出现的新符箓派。创始人王文卿。其名盖肇于林灵素所编造的神话。政和（1111—1117）末，林...
道教哲学流派。重（音虫），为重复之义。其意从《老子》“玄之又玄，众妙之门”而来，该派以重玄之义解《...
又讹为于君道。魏晋时道士托名汉代高道干吉而组成的道团。干吉为《太平经》的传人，后世道书或讹为于吉。...
应各位气武爱好者的强烈要求，将秘不外传的天罡护体功整理出来。本功上功快，得气猛，7至10天手掌有气感...
龟蛇是武当道教的奉祀神灵，也是传说中玄武神的象征。蛇形剑是武当剑术中的精华，它是一路鲜为人知的内家象...
站功：站功俗称为站桩功，也称为无极桩功或无极桩，混元桩，浑圆桩。站桩目的是为了练内功，内功的形成主...
各派硬气功的修炼方法或简或异，千姿百态，千变万化，但功效大多差不多，而且都不外乎呼吸、异引、排打、发...
童子功又名桶子功，它是武当松溪内家拳的内壮功法之一。此功法系李良鸽先生所传，它动作简单，易学易练，对...
八卦掌又称游身八卦掌，八卦连环掌，是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错﹐分为四...
1、男子功 兜肾囊：一只手扶小腹，另一只手将肾囊向上兜，可速做六十至九十次，然后换手，也做六十至...
老年人气血已衰，在气功修炼中，以按摩来辅助筑基，防偏纠偏，以至提高功力，可谓相得益彰。 调和阴阳，...
1、男子功 兜肾囊：一只手扶小腹，另一只手将肾囊向上兜，可速做六十至九十次，然后换手，也做六十至九...
下边介绍这四势功法，针对性很强，只要认真练习，定能收到定效果。 导引术练习者不论男女老少及体质状况...
八段锦是一种由八节动作组成的传统养生健身运动方法。全套动作精炼，运动量适度，其每节 动作的设计，都...
（一）基本要求起式时身体直立，两脚平行分开与肩同宽。头微上顶，双肩放松，两臂自然下垂于体侧。掌心内向...
张角(140-184)，钜鹿(今河北宁晋县)人，黄巾起义军首领，太平道创始人。张角早年信奉黄老学说...
张道陵 (34—156)道教创始人。第一代天师。本名张陵，东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人。道书载：为...
帛和又名护，字仲理，东汉益州巴郡（今四川重庆市嘉陵江北岸）人。曾到隆虑山，今河南林县西）学道。又到...
道教在东汉草创阶段，从朝廷到民间，都因他和养生术有密切的关系，所以，人们都向往之。养生术主要是指炼...
嗣师张衡（？－１７９年），字灵真，道陵之长子。东汉永寿二年（156年）袭教。衡少博学，隐居不仕。有...
庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国...
鸦片战争使中国进入了半封建半殖民地的社会。道教不仅受清统治者的抑制，也受到帝国主义侵华势力的影响，...
中文系主任温儒敏在讲座开始之前对王教授做了简单介绍：他是最近二十年现代文学研究、文学理论界的杰出学...
寺庙是宗教社会主要的建筑实体。近代京城承袭千年古都宗教文化的遗产，儒、释、道宫观寺庙众多，为全国都市...
李礼冠出生于清光绪十九年(公元1893年)，祖上虽是官宦人家，但至李礼冠父辈时已经家道中落，仅温饱度...
陈撄宁道号圆顿子，生于清光绪六年(1880年)。祖籍安徽怀宁，世居安庆苏家巷。幼承家学，熟读儒...
刘名瑞(1839-1932)全真道南无派第二十代宗师。顺天府宛平县人。字琇峰，号盼蟾子，别号敲蹻道...
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天下都城隍位于山西省东南部长治县城东南25公里西火镇城隍岭(原名天紫岭)上，经唐、宋、元、明各朝皆...
玄妙观，位于苏州市观前街，创建于西晋咸宁二年（公元276年），玄妙观极盛时有殿宇30 余座，是西晋时...
1995年8月15日，位于辛丰镇横山凹道教圣地三茅宫内，香烟缭绕生辉，钟鼓磐鼎齐鸣，10多名道士身披...
位于姑苏城西20公里的穹窿山，钟灵毓秀，峰峦起伏，岭道纡曲，峻峭深幽，素有“吴中第一峰”之称。许多美...
很久以前已听说恒山 ，那是源于中国五岳的美名。对于一个不爱爬山的我而言，小山尚算一个挑战，更别说这...
玉皇观位于长治市南宋树，是一座规模较大的道教建筑。创建年代不详，元、明、清均有修葺。山门为五层屋檐...