社会中人的地位，其实可以单纯的分别为人上人，或人下人的区别，世俗中把这种地位看成是物质和权力的代表，在传统文化中，体现的是一种作用和气魄，有的人一时落魄，时机一到总有所成，有的人一时风光，却必有破败。

或许很多人觉得，人上人就是管理别人的人，人下人就是受别人管理的人，从现实上讲，这也不对，因为就算你只是一名普通的职员，也只是分工不同，只要有明确的目标和出色的技艺，仍然为人上人，而缺乏自己的主见，好趋炎附势去得到利益，纵使有不低的职位，仍然是人下人。

这种地位之别，并非是出生即定，人因先天条件的差别有成就的高低，同时也有后天的习性引导地位的不同，在我们的生活工作行为的潜移默化中渐渐出现分别。

所以人先天有额相，但后天却形成额纹和眉的走势，先天有眼的大小形状，后天形成神色聚散，和眼皮细纹，各种细节都在渐渐的演变，这些细节虽然没有完全的整理，但在不同形态的相格中，都有或多或少的痕迹，甚至包括后脑的毛发，手指的长短，发际的疏浓，观察的神色，身形，行走的步伐，个人习惯的细节，都有明确的记载，人在社会中的地位，都不是单纯的天意得到的。

从相学中的解析上看，各种特征，包括面部，五官，行为，神色，气息，举止，都是经后天长年的经历和积累而来，所以人上人与人下人，在经历上到底有什么具体的不同吗？我认为并没什么绝对的不同，只是在相同或相似的环境和经历中，所选择的不同，对人生的目标和自我的控制不同，有的人选择了自强不息，有的人选择了退缩和畏惧，有的人选择了吃苦实干，有的人选择了放弃和投机。

有的人依性放纵，有的人克己耐劳，所谓吃得苦中苦方为人上人，一点都不假，正是这些看似细微很小的平时都在遇见的选择中，形成了品质的不同，也就最终形成了地位的不同。

人上之人必有可贵之处，人下之人也必有可恨之处，现代的人都试图寻求捷径，认为那是更科学的，更高效的，却忽视了人生总局的大视野，或许捷径总是能帮助你更有效的达到目的，然则更多的求取捷径只会让人生的目标越来越远。因为人生是没有捷径的，只有通过品质的完善，通过对自我不断的修正，才能真正做到人上之人。