近来，总有初识“八字”的朋友问我：八字中的“神煞”应该怎样看？这些东西是不是具有理论基础？现实中是不是能够得到验证？又怎样定义它们的吉凶？

对于“神煞”，当今不少论命者，大多是否定“神煞”的存在。

你看有人在解释易经《系辞》：“大圣人夫大人者：与天地合其德；与日月合其明；与四时合其序；与鬼神合其吉凶。先天而天弗违；后天而奉天时。天且弗违？而况于人乎？况于鬼神乎？”这段话，就特别说明，这里的鬼神，鬼指阳历平年的岁余，神指《归藏》历法的五年闰，与世俗观念中的鬼神无涉。似乎论者就要一定要将这里的“鬼神”与世俗的鬼神切割开来。

论者将作为卜占之首的《易经》，与世俗中的鬼神完全切割清楚；似乎是表明易经与鬼神无涉，干干净净；但是我想，这只是他们的一厢情愿，因为易经中的“鬼神”或许与世俗的“鬼神”就有一定的关系。不然这中观念，不会神神叨叨了几千年；大众也不是“傻子”。

论者唯一正确之处，倒是说明了易经中“鬼神”的确不是世俗中的“鬼神”。因为，易经认为阴阳“变化莫测”谓之鬼；也是一种阴阳动静变化的一个节点。

八字中的神煞，当然也就与这种观念有关；或者说是上述观念的具体化。在星命学派论命中，是一个主要的命理信息标志。他们存在的理论依据就是：人虽然出生在地球，但是地球受天体影响很大。天体星座、二十八星宿运动关系与人命运关系密切。同样一个八字，在不同的星宿作用下，命运是不同的。比如两千年以前的春分点落在白羊宫，而现在的春分落点就在双鱼座，说明春分点沿着黄道西行，每2.5万年沿黄道运行一周。北极的位置也在变化，大约公元2100年前，北极星到达地球的正北方。公元5000年，北极星将出现在赤道上空，以后的北极星，可能变成南极星了。这样一来，由于天体星宿均在变化，以前所设立的推命星盘，应用到现在也就不能十分准确了。

上述理论依据，看来还是颇有道理；不可说成全无是处。不过星命论命中的神煞，大多比较片面，大多属于孤立的干支对应；或者片面的对应于空间天体，完全忽略地球本身的作用，所以有以偏概全的迹象，所以常有不能准确的时候。所以也常常遭人诟病。

但从另外一个角度来说，神煞的礼俗，大多与社会背景有极大的关系。古达社会，民智未开，读书识字者百不及人，先贤在发明命学时，不得不考虑这个社会现实，对于某些特殊的吉凶原则（星神），不得不尽量选择较为醒目的名词，或者警醒当事人，以期达到沟通的目的。这些神煞大多是“望文生义”，不识字的人，一听也可以明白其吉凶。

在八字中神煞，既然不是毫无利用价值（其实，大多数还是具有极深的奥义），所以今人论命，还是不应该完全抛开神煞论命，正确的作法倒是应该两者结合。这样八字才能成为一种高级文化，才有生命和活力。因为五行生克制化，饱含着充分的人生哲学，有义理可循，对于民智发达的今天，无疑是可以很好的玩味。