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一、择结婚吉日,最好在有润月的年份,由于会有好兆头
中国人对结婚日期的选择颇为看重,并且十分考究“润月”、“润年”之说。择结婚吉日,最好在有润月的年份,由于会有好兆头。当然,假如当年没有“润月”、“润年”,也不用强求。留意,“润年”有阳历与农历之分。
1、双春
指在年头及年尾有两个“立春”之年。由于春有一年之始及开枝散叶的意味意义,所以被以为特别宜嫁娶。
2、闰月
指该年在农历中有闰月,即共有十三个月份。由于“闰”有滋养、歉收之意,所以意味夫妻有爱情滋养,恩爱和睦。
3、双春兼闰月
“双春”和“闰月”都是宜嫁娶的年份,一年中既有“双春”,又有“闰月”,自然喜上加喜了!
二、择结婚吉日需求避开某些年份、月份
通常来说,择结婚吉日需求避开某些年份或者月份,郑博士举例:
1、盲年
指整年没有“立春”的日子,通常“双春”的下一年就是“盲年”。不过“盲年”也有吉日,所以根本上假如调好详细日子,那么郑博士以为盲年结婚也无不可。
2、节日
防止一月,以免与过年这个大节相冲。
3、鬼节
选吉日最好防止在农历的三月、七月和九月,因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”,均为传统的“鬼节”,不宜办喜事。
3、三娘煞
相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报仇心理,三娘就与月老作对,特地毁坏新人之喜事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,通常不宜结婚。
人们在日常生活中都有忌口的风俗,是吉利的话虽然说,不吉利的话忌说,故有“好的不灵丑的灵”的俗语。在忌口俗中,又特别忌说或忌用“十三”之数,凡婚姻嫁娶的喜事,都不用农历十三这一天。
相传很久以前,有一个叫杨公的人,生有十三个儿子,人人都说他命好,杨公亦以本人有十三个儿子为恃,常常对人说:“我有十三个儿子,即便碰上三灾之祸我也不怕,一年十二个月,就算一月死去一个,我还有一个儿子为我送终。”
真是事有恰巧,有一年发作了瘟疫,刚好又恰巧这年有闰月,杨公的儿子得了疫病,先后一个个都死去了。到了年关十二月,杨公的十三个儿子全部死掉,只剩下他本人,晚景非常苍凉。人们都说,杨公的遭遇全部都是应在他本人说的丑话上。尔后,人们便忌说丑话,一时说了出口,也要吐一口唾沫再说过一句好话。同时,十三这个数也被以为是个不祥之数
4、新人及亲属的华诞
避开新人本人及双方父母、未婚兄姐的华诞。若双亲曾经逝世,则避开其生忌、死忌。
5、喜冲喜或丧冲喜
一年内,家里最好不要办两次婚礼。若家中有直系亲属谢世,该年便不宜办喜事。
三、婚娶日子选择的特殊准绳
上述郑博士说过,婚娶应定在哪一天,既要遵照通用的准绳,又要表现本身的价值。这个价值就是男女双方的属相和生辰八字。
1、择日的一条重要准绳
以新娘方的出华诞期为主,并参考男方及其别人的出华诞期。俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”,可见女方择日之重要。若是把此准绳颠倒或不顾,将会招致婚后的婚姻呈现问题,以至离婚,新人们万万不可无视。详细说:用男、女双方的出华诞期时间推算出最吉利的婚嫁时日这个「吉日」必然是一个有「贵人」呈现的日子,五行上适合办喜事、不能与男方的财星及女方的官星相冲(财官多者例外)。
2、父母生辰不应与结婚吉日相同
在传统命理学和位理学中,父母生辰不应与结婚吉日相同,即是父母华诞的那天不宜嫁娶。至少不能与双方父母八字的用神(需求五行)相冲,不能与双方父母的食伤星相冲(食伤重者例外)。
3、不能与卦象规则的官星日财星日相冲
所择日子不与卦象相冲一些人不能肯定本人精确的出生时间,只要经过占卦来肯定日子,这个日子不能与卦象规则的官星日财星日相冲。
4、注册与结婚典礼日期
假如你决议将注册与结婚典礼的日期分开,最好这两天都是择日行事。如要取舍的话,便应以停止迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准,选在吉日举行,由于中国传统一直视这天为真正婚嫁日。
(本文转载自网络)
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