中国有一句古训，叫三岁看小，五岁看老，是说一个人的一生有何成就在五岁之前就可以看清楚了。这句话单独看来难免夸大其词，但从八字命理上去理解，也不是没有道理。现在许多人也在日常生活常说凡事要以小见大，是同样的道理，并且还由此延伸出一种类似游戏的习俗——抓周。

关于抓周最著名的例子，当属四大名著《红楼梦》第二回贾雨村对冷子兴聊起“混世魔王”贾宝玉时的情景，当时众人在桌台上放好了笔墨纸砚和胭脂粉钗，年幼的宝玉拿起了后者，让其父贾政大失所望，致使他此后再看不惯宝玉的行径，招来不少啼笑皆非的故事。虽然在《红楼梦》叙述中，贾宝玉抓周的结果和他的人生一一应验，但显然不能凭此就认定抓周的绝对正确。

首先，抓周的物件需要限定。其实早在魏晋南北朝时期，抓周的习俗已经存在，彼时“江南风俗，儿生一期为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉智愚，名之为试儿。”不难发现，一些对于男女偏门的物品是不在抓周之列的，这样就不会误导幼儿的选择，更不会出现类似贾宝玉那种，明明是女孩的东西，却被男孩抓走的情况了。

从培养兴趣的角度看，抓周的道理也显而易见，至少我们能从一些很浅层的角度，例如幼儿对色彩，对物品的质地的择弃来判断一个最初的培养方向，但对于传统的抓周习俗而言，一些不利于天然的外在影响都是要尽量排开的，例如抓周的物品必须是孩子第一次接触的，如果孩子在抓周之前就已经对物品比较熟悉，会有一个习惯的驱动，就很难体现出抓周的意义，并且，抓周的结果需要两次才能算数，这才符合孩子行动的天性，也避免了一锤定音，同时大人在旁边也不能有怂恿暗示等动作，这些都是为了让抓周的过程更加的有意义，游乐趣。

对于抓周的本质，大不过“原是大人情愿事，今番却令婴儿求”，是一件为庆祝孩子周岁，欢聚家人的娱性活动，纵然它寄存了许多大人对孩子未来的鼓励和期待，但莫不能忘了喜庆祥和的初衷，毕竟孩子只有周岁，行为动作更多是对最亲近的大人和客观环境的模仿，并没有多少个人意志的体现，所以此事切莫太当真，要看一个人的将来，先天命理虽重，更看后天风水的造化。