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【易观天地】中国的“圣诞”

2016年6月17日12:57 易奇八字编辑部

  随着中国与西方世界联系的日益深入,圣诞节在近二十年已经慢慢成为国内许多年轻人“非过不可”的节日了(实际上这也“归功”于商人们为促销所做的渲染及洗脑)。

  不过,大多数没有基督信仰的中国人,对“圣诞节”的认知只是限于圣诞老人、圣诞树、无限循环的圣诞歌曲、圣诞礼物(送给情人的)等节日元素,以及与情侣一起的“嘿嘿嘿”节目。

  实际上,西方世界的圣诞节,正式译名应为“基督弥撒”,属于基督宗教体系中的一个重大宗教纪念日,是为纪念耶稣基督诞生而设(这一天并非耶稣出生的确切日子)。基督宗教体系中的各大教派(天主教、东正教、新教等)都会在这期间举行大型的弥撒及崇拜仪式。而由于大多数欧美国家的人们都是信仰基督宗教的,加之此时正好也接近新年,故这一宗教纪念日便顺理成章地成为了非常隆重的全民节日了。

  

 

 

  同样是中国人,台湾地区则将圣诞节称为“耶诞节”。因为在华夏五千年历史长河中,能够被炎黄子孙尊“圣”的人物是不少的,加之中国历史上并没有基督宗教的传统及根基,故将基督弥撒日称作“圣诞”似乎是不妥的。

  那么,中国有哪些属于自己的“圣诞“呢?

  1、华夏人文始祖伏羲氏“圣诞”

  伏羲是古代传说中,中华民族的始祖,又称“太昊”、“青帝”,是上古旧石器时代的部落首领。相传伏羲与女娲兄妹成婚,繁衍了华夏民族的后代,同时创造了八卦、教会了人们渔猎的方法、还发明了琴瑟等乐器。也正是有伏羲氏的创造,才会有后世的《周易》,才会有堪舆、命理等各类术数的衍生。伏羲的诞辰相传为农历正月十六日,中原地区至今仍有祭祀伏羲的活动。

  

 

 

  2、至圣先师孔子“圣诞”

  根据《春秋谷梁传》记载,孔子诞生于鲁襄公二十一年冬十月的庚子日。但由于年代久远,孔子诞辰的确切日子尚存在争议。在中国古代,人们将每年的农历八月二十七日作为孔子的诞辰,朝廷与民间都会举行盛大的祭孔活动。在亚洲汉字文化圈以内,孔子的人文地位是无需多言,也无可撼动的。此外,民国政府曾将孔子诞辰日换算为西历,即9月28日,至今台湾地区依然将这一日作为教师节。

  3、道祖老子“圣诞”

  鲁迅先生曾说,中国的根柢全在道教。在支持全盘西化的鲁迅先生的文中,这虽然是一句颇有贬义的话,但却也在客观上承认了道教文化在中国历史上的独特性与重要性。道教文化源于道家思想,而道家思想则开端于老子。即便是孔圣人,也曾感叹老子“其犹龙也”。老子的诞辰在农历二月十五日,早在唐代,当时的政府便已将这一天定为“玄元节”、“降圣节”,全国休假一日。

  4、佛祖释迦牟尼“圣诞”

  虽然佛教由印度传入,但其教义及文化早已与中华本土文明相互融合了两千多年,北传佛教无论从宗教活动、宗教组织、宗教观念等方面都有着浓厚的华夏文明色彩,更是亚洲汉字文化圈内重要的文化纽带,这绝非其他外来宗教可以比拟的。在北传佛教传承中,释迦牟尼的诞辰在农历四月初八日,也就是俗称的“浴佛节”。每到这一日,民间都会有隆重的纪念活动及庙会,香港、台湾、新加坡、韩国等地更将此日定为法定假期。

  除此之外,我们中国还有人文始祖黄帝、炎帝,还有“亚圣”孟子、“后圣”荀子、“武圣”关羽、“史圣”司马迁……在千年文明古国生活的我们,又认识多少个属于自己国家的“圣贤”呢?

  当然,大家平时的生活已经够苦逼了,借着包括圣诞节在内的一个又一个情人节来放松自己也是无可厚非的。我们无需上纲上线地认为过圣诞节是西方社会的“文化渗透”,但对于自己本国传统的文化、传统的节日,甚至历史上的人物,还应当有更多的认识。

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