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漫谈风水:寻龙点穴的误区

2016年6月17日12:57 易奇八字编辑部

 

 

笔者近几年来放情于山水,游历四方,察考过不少的名山大川,也翻越过不少的荒山野岭,发现如今风水界的商业味渐浓,正在形成一股“浮华之风”,其中主要体现在两方面,一方面是形式上,例如很多的墓地占地面积过大、装饰过于豪华等,从 风水学的角度来说,意义其实不大。风水祖师郭璞在《葬经》开章明义第一句就是“葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气。”为人子孙,将先人尸骨埋葬于地中,目的除了有入土为安的传统观念之外,就是为了乘得地中的生气,可以令到其在世的子孙蒙受福荫,会有富贵的际遇。而想乘得生气,最重要的工作就是要觅得真龙,选定正穴,也就是龙真穴的。至于墓地装修得再富丽堂皇,除了可以彰显一下墓主人的身份之外,再也起不到任何的实际作用,但对环境造成的破坏和对资源造成的浪费却是相当惊人,对社会产生的负面作用不劳多说,今天我们主要是探讨另一方面,学术上的“浮华之风”,也正是因为这股风气,将很多人在寻龙点穴的过程中带进了误区,错将假穴当真穴。

 

先贤将 风水的要素归纳为:龙、穴、砂、水、向,称为地理五诀,对龙、穴、砂、水的勘察成了风水活动的最主要内容,总结为寻龙、点穴、察砂、观水和立向。这一总结归纳不但简练,更重要的是告诉后人这是步骤,更是法则,就是要以龙、穴为主,以砂、水为宾。可是如今,很多风水师不知是学术水平的问题,还是在故意迎合主家的心理,竟将主宾颠倒,主次不分了,很多的墓地,登上穴场观看,砂水环绕、朝案可摸、龙虎可持、堂局宽大,确实风景秀丽,令人赏心悦目,以致草率地将风景当风水,认为这就是理想的风水宝地,却有很多人忽略了最重要的东西,就是龙气。然而这种情况正符合当前人们的审美观,喜欢华丽的包装外观,往往忽视了内在的品质与内涵。所以不难想象,风水师在向主家介绍推荐墓地时,砂水、堂局美好有景致的穴场往往更容易让主家接受。而那些由龙气乘聚而结的真穴,往往由于缺少华丽的砂水粉饰,风水师在向主家推荐时难免费心费力,甚至不被接受。然而,又有多少人知道真穴藏、假穴见的道理,真穴如同深闺美女,岂可轻易示人?又或者真穴如同稻草下的珍珠,不是具有慧眼的明师又岂能轻易发现?不是平日行善积德的有缘人,又岂能轻易得到?

 

明代徐善继、徐善述兄弟在《地理人子须知》一书中早有警示:“不察龙力大小、三聚之别,徒欲收数百里山川归诸眼界,必为花假所误矣!”归根到底,穴地的乘结点,是由龙脉的龙气决定的,砂水只是起到佐证的作用,正如先贤所总结的,“穴下若无真气脉,面前空有万重山”,确实是真知灼见!

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