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佛教虽将一切佛教以外的宗教一律称为‘外道’(是指不向内求明心见性而朝外求神鬼的赐予),但是,佛教并不否定各该宗教的应有价值,佛教将宗教的层次分为五乘,已如上文约略介绍过了,这五乘都是善的,下级的人乘与天乘,虽未解脱生死,然已行了五戒十善。依照佛教的尺度衡量,除了佛教之外的一切宗教,都属人天的范围;能为人天的善业而努力,当然不能看做是罪人了。
因此,正信的佛教,虽然自信佛教的宗教价值超胜过其他的宗教,却不歧视其他宗教的宗教价值;能够共同来为人天的善业而建设,岂不是比破坏人间的康乐者,更够资格作为佛教的朋友?
所以,佛教虽然鼓励异教的信徒改宗佛教,佛教却从来不用排他的手段去摧残异教,这在二千五百多年以来的世界史上,可以得到明确的答案。
‘异教’Heathenis
不。佛教决不勉强改变任何人的生活方式,出家,仅是佛
在上座部的南传佛教,由于特别重视比丘的身分,无形中
的确,我国有些人士,喜欢如此地批评佛教,因为他们见
四大皆空,,空去那四呢?不懂佛法的人,他会脱口而出
‘异教’Heathenis
不。佛教决不勉强改变任何人的生活方式,出家,仅是佛
在上座部的南传佛教,由于特别重视比丘的身分,无形中
的确,我国有些人士,喜欢如此地批评佛教,因为他们见
四大皆空,,空去那四呢?不懂佛法的人,他会脱口而出