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是的,在戒律之中有著明确的规定,佛教徒不可以自杀,如果自杀,那是有罪的。(见四分律调部之二及律摄卷二)
此所谓自杀,是指为了厌恶此一生命的存在,误以为自杀之后,便可得到解脱而言。
因为佛教徒主张因果定律,若不证悟诸法实相,若不以修持的工夫解脱生死,自杀是没有用的,业报未尽,即使自杀,也将再接受另一期的生死,正像一个欠了债的人,为了躲避债主的追讨而将户口从甲地迁到乙地,那是不中用的,迟早一些债主仍会找到他的。
所以,佛教徒反对自杀,佛教鼓励人生的建设,利用这一生的存在而做修善的努力,以改造现实的乃至未来的命运。
然而,佛教不是鼓励自私的宗教。如果为了救济众生,在必要时可以舍身,如果为了维护神圣的信仰,在必要时可以殉教;并且,一个真正的菩萨道的实行者,应该是头目身肉,无一不能施舍的,比如释迦世尊在往昔生中的菩萨阶段时,曾经屡屡舍身,如法华经中说:‘未有一微尘如芥子许非菩萨舍身命处’,便是最好的说明。其实杂阿含卷三九及四七,就有三位罗汉自杀,佛陀倒是赞成的。
是的,佛教深信祈祷的功能。事实上,从灵验的程度及灵
很明显的,一个正信的佛教徒,唯有崇拜佛、法、僧&m
不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂,如果相信了灵魂
佛教确切相信,自己所修的功德,可以回向给他人。所谓
这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死
是的,佛教深信祈祷的功能。事实上,从灵验的程度及灵
很明显的,一个正信的佛教徒,唯有崇拜佛、法、僧&m
不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂,如果相信了灵魂
佛教确切相信,自己所修的功德,可以回向给他人。所谓
这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死