位置:首页 > 综合分析 >文章

在上座部的南传佛教,由于特别重视比丘的身分,无形中有重男轻女的观念,因为佛 陀对比丘们常常告诫女色的可怕,女色是魔是蛇。
其实,佛陀的本怀未必重男轻女,因为色欲是属于男女双方的,对男众说女色可厌, 对女众说,男色岂不也是可厌?
所以,从学佛证果的观点上说,男女是平等的,女人除了必须转了丈夫身才能成佛之 外,至于成罗汉、成菩萨,根本是没有男女差别的。比如观音常现女身,也唯有女人的气 质最能近乎慈悲的菩萨精神,佛也常说‘以慈悲为女’。女人所缺少的是强劲勇猛的魄力, 故在佛经中以为女人不能做统治四天下的转轮圣王。
佛教的大小乘经典,非常之多。至于佛经之有大规模的文
在前面已经说过,佛教船宗各派,都是由于学佛者的根性
顿渐的问题,许多人都要误解,总以为顿教的法门与渐教
不。禅宗和禅定是有分别的,因为,禅宗固然主张参禅习
不。唯识论虽以精神为主,但不否定物质,也不否定客观
佛教的大小乘经典,非常之多。至于佛经之有大规模的文
在前面已经说过,佛教船宗各派,都是由于学佛者的根性
顿渐的问题,许多人都要误解,总以为顿教的法门与渐教
不。禅宗和禅定是有分别的,因为,禅宗固然主张参禅习
不。唯识论虽以精神为主,但不否定物质,也不否定客观