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风水解读寻龙之真诀

2016年6月17日12:57 易奇八字编辑部

  电影《鬼吹灯·寻龙诀》自12月18日上映以来,票房捷报频传,引发观影热潮。同时,也引发了关于“寻龙点穴”话题的热议。在此,曾绎华老师想说的是,那是电影艺术,而寻龙点穴是一门博大精深的风水学术,艺术点燃了人们对风水学的向往和热情,但研习风水学术却需要一颗淡泊的心,浓厚的兴趣和持之以恒的实践精神。今天,曾绎华老师从学术的角度就如何寻龙进行一番探讨,供大家参考!

  先贤云:富贵出自龙身上,换言之,就是说最终有没融结成穴的造化,主要取决于来龙。然而山川河流形态万千,变化无穷,当我们走进茫茫的群山之中,心中不禁一片茫然,难免会产生一种感觉,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。 山川形势变化多端,形态似龙,所以先贤以龙比喻和称谓。但不是所有的山脉都能称龙脉,个人认为带有生气的山脉方能称之为龙脉。如何才算有生气呢?要有水和有变化。《发挥》云:龙无传变穿落,则无造化。不经退卸,则无秀气。虽有奔走之势、摆折之形,亦为伪龙,多是奴从之山,不必寻穴。纵有形穴,龙虎、案对、明堂,诸般合法,奈何龙无脱卸、无变剥,气不全,脉不真,徒有杀气凶恶,乃花假之地。所以,凡寻找龙脉,看见山脉有没过峡剥变等,就可以判断为龙的真假了。

  审龙要从多个角度来进行观察,首先是龙的变化,例如开帐、剥换、过峡、护送;其次是龙脉自身的特征,例如龙的旁正、老嫩、长短、面背、真假、贵贱和余气,内容众多,限于篇幅,这里重点讲解的是如何识别龙脉的走势。当我们身在群山之中,首先心要静,宁静方能致远,心静才能观察入微。

  第一步:看水。山水同源,水自高处往低处流,山的大势也是自高起而渐低下。两山之间夹一水,两水相交间一山。由此可知水来即龙脉来,水去龙脉也去,在平原地区由于山势不明显,更要注重观察水的流向,以此来判定龙脉的走势。

  第二步:龙身的老嫩。龙以石为骨,土为肉,树木草皮为毛发,所以石多又裸露在外,嶙峋突兀,感觉丑陋怪异的山体为老龙;反之,土多石少,植被比较茂盛,感觉秀丽的山体为嫩龙。由此可知,老龙为来龙处,嫩龙为去龙的方向。

  第三步:山的高低。按一般的常识,由高往低,高山为来龙,矮山为去龙。但此种方法只适用于大范围,小范围内有时会失准,所以只能作为辅助参考的方法来使用。

  第四步:山峰之间的间距。间距紧密为来龙之处,间距疏阔为去龙之方向。

  第五步:山峰的五行属性。尖为火,直为木,圆为金,曲为水,方为土。一般而言,木火型的山峰为来龙之处,土金水型的山峰为去龙之方向。

  上述的五种方法,只要我们结合着灵活使用,对龙的走势就能了然于胸。风水讲述的其实是自然的道理,与人一样,人老了生育就有困难,所以老龙通常也不会融结穴场,因此我们寻龙就要寻找嫩龙,嫩龙才有融结穴场的希望。葬者,乘生气也!生气具有乘风则散,界水则止的特点。可依上述寻龙方法节节追寻,等到了山环水抱之处,说明穴场已经近在咫尺了。

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