风水解读寻龙之真诀

2016年6月17日12:57 易奇八字编辑部

　　电影《鬼吹灯·寻龙诀》自12月18日上映以来,票房捷报频传,引发观影热潮。同时,也引发了关于“寻龙点穴”话题的热议。在此，曾绎华老师想说的是，那是电影艺术，而寻龙点穴是一门博大精深的风水学术，艺术点燃了人们对风水学的向往和热情，但研习风水学术却需要一颗淡泊的心，浓厚的兴趣和持之以恒的实践精神。今天，曾绎华老师从学术的角度就如何寻龙进行一番探讨，供大家参考!

　　先贤云：富贵出自龙身上，换言之，就是说最终有没融结成穴的造化，主要取决于来龙。然而山川河流形态万千，变化无穷，当我们走进茫茫的群山之中，心中不禁一片茫然，难免会产生一种感觉，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。 山川形势变化多端，形态似龙，所以先贤以龙比喻和称谓。但不是所有的山脉都能称龙脉，个人认为带有生气的山脉方能称之为龙脉。如何才算有生气呢?要有水和有变化。《发挥》云：龙无传变穿落，则无造化。不经退卸，则无秀气。虽有奔走之势、摆折之形，亦为伪龙，多是奴从之山，不必寻穴。纵有形穴，龙虎、案对、明堂，诸般合法，奈何龙无脱卸、无变剥，气不全，脉不真，徒有杀气凶恶，乃花假之地。所以，凡寻找龙脉，看见山脉有没过峡剥变等，就可以判断为龙的真假了。

　　审龙要从多个角度来进行观察，首先是龙的变化，例如开帐、剥换、过峡、护送;其次是龙脉自身的特征，例如龙的旁正、老嫩、长短、面背、真假、贵贱和余气，内容众多，限于篇幅，这里重点讲解的是如何识别龙脉的走势。当我们身在群山之中，首先心要静，宁静方能致远，心静才能观察入微。

　　第一步：看水。山水同源，水自高处往低处流，山的大势也是自高起而渐低下。两山之间夹一水，两水相交间一山。由此可知水来即龙脉来，水去龙脉也去，在平原地区由于山势不明显，更要注重观察水的流向，以此来判定龙脉的走势。

　　第二步：龙身的老嫩。龙以石为骨，土为肉，树木草皮为毛发，所以石多又裸露在外，嶙峋突兀，感觉丑陋怪异的山体为老龙;反之，土多石少，植被比较茂盛，感觉秀丽的山体为嫩龙。由此可知，老龙为来龙处，嫩龙为去龙的方向。

　　第三步：山的高低。按一般的常识，由高往低，高山为来龙，矮山为去龙。但此种方法只适用于大范围，小范围内有时会失准，所以只能作为辅助参考的方法来使用。

　　第四步：山峰之间的间距。间距紧密为来龙之处，间距疏阔为去龙之方向。

　　第五步：山峰的五行属性。尖为火，直为木，圆为金，曲为水，方为土。一般而言，木火型的山峰为来龙之处，土金水型的山峰为去龙之方向。

　　上述的五种方法，只要我们结合着灵活使用，对龙的走势就能了然于胸。风水讲述的其实是自然的道理，与人一样，人老了生育就有困难，所以老龙通常也不会融结穴场，因此我们寻龙就要寻找嫩龙，嫩龙才有融结穴场的希望。葬者，乘生气也!生气具有乘风则散，界水则止的特点。可依上述寻龙方法节节追寻，等到了山环水抱之处，说明穴场已经近在咫尺了。

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