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仁者见仁，智者见智。古建筑学家的哲学就是：美地不一定会吉，而吉地通常都美。适合居家的美地，通常是文雅之美而非雄壮之美，是调和之美而非抵触之美，是悠闲之美而非峻急之美。《抱朴子》里“生地说”：“天下有生地，一州有生地，一郡有生地，一县有生地，一乡有生地，一宅一房亦有生地，入生地而止，无患也。”
可见房子是人们寻求平安认识的产物。而高山峻岭，孤峰斜川，大漠风水，惊涛急流，古木森然等虽为景色胜地，却常常是难以令人产生平安感的“五箭”之地。同时，中国天文学说主张尊重自然原貌，考究“顺应自然”，很早就概括出“顺乎天而应于人”的哲学口号，对自然环境不轻言改造，降服，这实践上也是维护了自然地貌，所以景色区内多为一些依山就势的景观性建筑或一些墓地陵寝，而较少有特地的寓居群。
盖房子风水之宅地的选择
《黄帝宅经》曰：“地善、苗繁茂；宅吉、人兴隆。”短短十个字就完整道出风水学的精华。这也证明盖房子一定要先找善地，再盖吉宅；要先注重外界格局，再讲内部方位。
古言“福地福人居”，也道出外界天文环境的重要性。可见要判别办公场所和住宅的吉凶，”建地”第一重要，它是阳宅风水的最根底条件，建地不佳一切就免谈，由于土地有地气，人立足在天地之间，当然要吸收天地正气。
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